En un cambio raro, los arqueólogos han determinado que un libro Maya escrito hace casi 900 años es de verdadero-después de décadas de creer que era falso. El Códice Grolier se llama así porque fue la primera muestra en 1971 en el Club Grolier los amantes de los libros ‘en la ciudad de Nueva York. El arqueólogo Michael Coe, quien dispuso de 1971 que muestra, más tarde describió su historia bastante cuestionable en un libro .

Fue adquirido de una manera espectacular scammy en 1966 por un coleccionista mexicano llamado Josué Sáenz. Coe dice que Sáenz le dijo que un grupo de hombres desconocidos que se ofrecen a vender el libro a él, junto con algunos otros artículos encontró “en una cueva seca”cerca de las estribaciones de la Sierra de Chiapas. Sólo podrían venderlo si Sáenz acordó no volver a decir a nadie o mostrar el libro. El colector, intrigado, tomó un avión hacia una pista de aterrizaje a distancia con dos expertos, que declararon la falsa códice. Pero Sáenz fue con su intestino y compró el códice. Después de permitir Coe para que se muestre en Nueva York, le dio al gobierno de México.

Hubo una serie de buenas razones para creer que el Códice Grolier era falso, más allá de la forma incompleta Sáenz procuró él. A diferencia de otros tres Maya Codex encuentra, había escrito en sólo un lado de cada uno de sus 10 páginas. Además, algunas de las páginas parecen haber sido cortado hace relativamente poco tiempo. Hay discrepancias extrañas en el sistema de calendario del libro, dando a entender que un falsificador podría haber estado tratando de imitar a un calendario que vio en otro artefacto Maya. Los dibujos son también inusuales para un documento de Maya, que combina los estilos de los mesoamericanos mixtecos personas con vestimenta tolteca. Los toltecas eran a menudo aclamado por los aztecas como los antepasados, y sus acciones de arte muchas similitudes con fines arte maya. Aunque la datación por carbono coloca páginas corteza del Codex durante el período Maya tarde, no era desconocido para los saqueadores para encontrar páginas en blanco en las memorias caché antiguos mayas y los cubren en jeroglíficos falsos para hacerlos más valioso.

Pero ahora, Coe y un equipo de otros investigadores, incluyendo la Universidad de Brown científico social Stephen Houston, han hecho una nueva evaluación intensiva del Códice Grolier y lo declaró genuino. Publicaron su análisis en el último número de la arqueología maya , junto con un facsímil completo del propio Codex. Resulta ser un calendario de 104 años de duración, la predicción de los movimientos de Venus. Estilo tolteca-influenciada del libro no habría sido tan inusual en el momento en que se creó durante el período tardío Maya, cuando la ciudad maya de Chichén Itzá en Yucatán fue construido. La arquitectura de esa ciudad también combina las influencias de los toltecas con más clásica simbología maya.

Profesor de la Universidad de Glasgow y experto en el arte del crimen anticuario Donna Yatesresume los nuevos hallazgos de los investigadores en un estudio de caso en el Codex:

  • Las objeciones sobre los calendarios previstos en el Codex se pueden explicar por una función alternativa aceptada de códices mayas y variaciones regionales o temporales en la mitología de Venus
  • El fuerte recorte en el Codex no indican herramientas modernas, sino que se rompe en el enlucido de yeso que se utilizó para preparar la superficie del documento
  • El proceso a través del cual se colocaron las figuras en el Codex se ajusta a la utilización de líneas de boceto y la rejilla visto en los murales mayas
  • La datación por radiocarbono coloca el Codex a AD 1257 ± 110 y 1212 ± 40 (aunque esta es la fecha del documento, no las imágenes sobre él)
  • Sin pigmentos modernos se encuentran en el Codex, en particular en las partes que se presten en el difíciles de reproducir “azul maya”
  • Los otros elementos que habrían sido encontrados con el Codex se ha demostrado que son auténticos

Houston dijo que el libro contiene imágenes de los “dioses cotidianos, deidades que deben ser invocados por la más simple de las necesidades de la vida: el sol, la muerte, K’awiil-un patrón señorial y personificaban la velocidad del rayo, incluso mientras llevan a cabo las demandas de la ‘estrella’ que llamamos Venus. [Los Dresde y Códices Madrid] tanto dilucidar una amplia gama de dioses mayas, pero en Grolier, todo está simplificada a los fundamentos. ” Añadió que el escriba del libro estaba trabajando en “tiempos difíciles”, como la civilización maya estaba en decadencia. Sin embargo, este escriba “expresó aspectos de armamento con raíces en la era pre-clásico, simplificado y capturado elementos toltecas que se desplegarían por artistas posteriores de Oaxaca y centro de México.”

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