Resultado de imagen de monolith bennettEl Monolito Bennett, descubierto en Tiwanaku en 1932 por Wendell C. Bennett, así como las asociaciones, tanto del monolito y el sitio arqueológico con la construcción de la identidad nacional y cultural de los bolivianos en la actualidad. El viaje del monolito de Tiwanaku a la ciudad capital de La Paz, y luego de vuelta a Tiwanaku en 2002, después de 69 años, ha marcado diferentes movimientos intelectuales y políticos que han balancearon este pequeño país andino desde hace casi un siglo. La iconografía Monolito Bennett y Tiwanaku alternativamente haber sido visto por los bolivianos como un símbolo de la gloria pasada Andino, el sentimiento nacionalista, la superstición religiosa, étnica y restitución. Dada la reciente historia sociopolítica de Bolivia y el papel de base los movimientos sociales y los partidos políticos indígenas están jugando en la conformación de la estructura de gobierno del país, es importante examinar y trazar algunas de las miles de maneras en las que las representaciones del patrimonio cultural y el patrimonio han sido utilizados en el esfuerzo para desafiar la jerarquía social de larga data de Bolivia. La comprensión del proceso y las negociaciones que culminaron en el viaje de regreso del monolito de Tiwanaku arduo y las implicaciones de este cambio de la construcción de una nueva identidad boliviana unificador basado en discursos de lo indígena contribuye a una visión más clara de los procesos de transformación en curso en la sociedad boliviana hoy . Escribo este capítulo desde dos perspectivas enredadas, la de un antropólogo cultural que trabaja en Bolivia y el de una boliviana con profundo apego a su país de nacimiento

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